你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。时不同景不同人不同所见自然不同。俗茶俗杯俗景，只需一雅士，便可沏俗为雅，洗尽风尘。
世上本没有雅物，只是有了雅士，物便脱俗成雅。寒山寺本是合和二仙之一寒山和尚的庙宇，世人求姻缘，多年拜月老，于是寒山寺便冷清下来。再后来，一首《枫桥夜泊》落在了这里，仿佛一片甘霖，使寒山寺焕发了生机，从此，寒山寺成了文人墨客的胜地，它的香火也因此旺盛起来，寒山寺仍是那个寒山寺，寒山和尚自然仙踪难觅，一位雅士的留宿便使它发生了翻天覆地的变化，此非雅之妙哉？然而万千香客之中，是否有人能再次领会那船中夜半钟声的寂然？俗人见俗，雅士见雅，同是寒山寺，谁又能拈它一撮俗气于杯中，沏它一杯雅香茶呢？
俗是一片茶叶，俗景是一只茶杯，雅士的雅心是水，用时光将他们的全部沏成一桩雅事。
雅也不是天生天养的，而是从俗世中修炼出来的，从千年前的《诗经》中我看到一位平凡的俗人从我身边走过，有思念美人的少年，有悲天悯人的大夫，有哀号酷政的隶民，这些都是俗事，但雅士来了，他是民族的歌唱者，他是天子的采风官，也许在当时他也不过是一位尘土满面游走四方的浪荡客。但千年已过，俗事沉淀，那氤氲冒着热气的难道不是千年前的雅风吗？那曾经的天子下臣难道不是一位雅士吗？采风是他的修炼，俗风练就了他的一双慧眼，从古周国的红尘中，寻找真正的雅风，去浸润千年后的子孙。
俗世再过一千年仍是俗世，徒呼奈何？举世皆浊而我独清，非也。俗人不是不识雅物，而是无法从俗物中看到风雅；雅士的世界也不尽是雅事，而是他能够从俗事中发现雅事。丰子恺先生的漫画便是一例：酒散人去月如钩，俗人不识风雅，都散去了，只有丰子恺发现了夜景之妙，巧著丹青，将风雅留于纸上。可见，俗是雅的前身，雅是俗的本真，独乐乐不如众乐乐，一人见雅不如传之俗人，世上便又多了许多雅士。
温水沏俗俗成雅，小雅士倚窗独酌，大雅士则引俗友一聚，口占一首：论古今英雄浪淘沙。
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