《西游记》是中国古典四大名著之一，它系统地反映了中国释、道、儒三教合流的思想体系，在《西游记》中，唐僧师徒的取经之路，就是其修行之路。一路上经历了九九八十一难，每一次都是对他们心灵的考验，都是对他们灵魂的洗礼，也是对他们人格的修补，道德的完善。唐僧师徒历尽千难万险求取真经的过程，就是他们修身养性的过程，也就是正心修身，黾勉警策，克己复礼的过程。诚意证心，克己明德的思想贯彻全书始终。本文通过献研究的方法，剖析《西游记》中呈现出来的三教合一的思想和强调个人修养，追求道德完善的小说主旨，着重从唐僧师徒取经路上经历的磨难中窥视四人修身养性的历程，警醒世人。关键词：《西游记》；三教合一；取经之路；修身养性
关于善良鱼与恶的佛家语录
一天不是很忙，一哥们叫我去帮忙，帮忙写结婚请帖。写了好久了，感觉有点不对，就是怎么看也看不出来哪里不对了。这时哥们媳妇过来看了下，就说了一句“你能不能把新郎的名字改下，我们是不可能的”。我...
有关爱心与善良的佳句
◆善与使用工具一样是人类区别于动物的一个其本特征，但善不是工具也无法被当作工具使用。善来自于社会环境和家庭环境的双重影响，反过来说没有良好的社会、家庭环境是无法产生善的。◆善并非本能，与生俱来的善只能通过后天的教育在潜移默化中形成，强行的灌输是没有用的。◆善良的、忠心的、心里充满着爱的人不断地给人间带来幸福。——马克·吐温◆善良的心就是太阳。——雨果◆生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。——托尔斯泰◆但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根◆善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭◆灵魂最美的音乐是善良! --（法）罗曼·罗兰◆做一个善良的人，为人类去谋幸福。（俄）高尔基※ 善良是生命的黄金人世间最宝贵的是什么？法国作家雨果说得好：善良。“善良是历史中稀有的珍珠，善良的人几乎优于伟大的人。”中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张独善其身、善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，惟一的权力是法律；对个人而言，惟一的权力是善良。我读到国外的两则小故事。一则是说一场暴风雨过后，成千上万条鱼被卷到一个海滩上，一个小男孩每捡到一条便送到大海里，他不厌其烦地捡着。一位恰好路过的老人对他说：“你一天也捡不了几条。”小男孩一边捡着一边说道：“起码我捡到的鱼，它们得到了新的生命。”一时间，老人为之语塞。还有一则故事是发生在巴西丛林里，一位猎人在射杀一只豹子时，竟看到这只豹子拖着流出肠子的身躯，爬了半个小时，来到两只幼豹面前，喂了最后一口奶后倒了下来。看到这一幕，这位猎人流着悔恨的眼泪折断了猎枪。如果说前一个故事讲的是母亲对孩子善良的圣洁，那后一个故事中猎人的良心发现也不失为一种“善莫大焉”。美国作家马克·吐温称善良为一种世界通用的语言，它可以使盲人“看到”、聋子“听到”。心存善良之人，他们的心滚烫，情火热，可以驱赶寒冷，横扫阴霾。善意产生善行，同善良的人接触，往往智慧得到开启，情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔。与善良之人相处，不必设防，心底坦然。播种善良，才能收藏希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿态，也可以忍受“缺金少银”的日子，但离开了善良，却足以让人生搁浅和褪色———因为善良是生命的黄金。多一些善良，多一些谦让，多一些宽容，多一些理解，让人们在生活中感受到美好和幸福。这是善良的人们向往和追求的，也是我们勤劳善良的中华民族所提倡和弘扬的。※ 真正的善良真正的善良是以人的品质表现出来才为真正的善良。从时间上来说真正的善良之举不是一时的心血来潮，而是长期坚持善举，终身不诲。如深圳的艺人丛飞数年向希望工程捐款数百万，捐完所有的积蓄，即使在得知自己患绝症时，仍不停止捐款。“一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事”。从空间上来说真正的善良之举不仅是一点一事之善举，而是对万事万物都有善心、善意、善举，“普渡众身”。真正的善良之举是隐名埋姓，不张扬、不作秀、不图回报的善举。善良之善事、善举，何止千千万万，而我要说的不止是这些具体的东西，我要说的是善良的本质。人之初性本善，这是对的。随着社会的发展，劳动成果除满足自己的生活还有剩余，产生了贫富，便有了强弱；如何对待贫富、强弱，便有了善恶，善与恶是相对而又相伴。佛教中的普渡众生，意即劝人向善。古人的善良体现在多方面，打猎者不猎杀幼仔和孕兽，打渔者不用密网网小鱼，伐木者不伐稚苗等。可见善良的社会性及作用于社会的意义。善良是中华民族的美德，人人都有善心、善意、善举；善良在社会中产生互动，便是和谐社会！※ 提醒善良白头偕老的秘密 / 红西子听多了“两个好人未必能在一起”之类的话语，总是好奇：这是为什么呢？看多了人生观、世界观、价值观差异，而导致婚变的故事和解析，似乎也理解。但是，想了又想，我却要否定这样的说法。我的理由是：两个足够善良的人，能相濡以沫终老。这个理由或许会被乍听的人讪笑："啥叫足够善良？嘿嘿...”我想我能理解此问话，我会回答：足够善良，就是舍不得周围的人伤心。一个人，只要他/她善良到希望所有的人都高兴，不管嫁娶了什么样的人，都不会让对方过得差到哪儿去。假设对方也是这么一个心底柔软的人，他们不论人生观有什么差异，都会竭尽自己所能，让日子和美。谈中国走向谈不拢，那可以谈柴米油盐；谈家训家教说不到一块儿，他们会主动让出自己的部分权利；......——咱们仔细观察，真的有不少这样的家庭。我认识一个高级教授家庭。教授享受国务院津贴，妻子是一名普通护士。他每周会有固定的半天，和太太一起大扫除，抬沙发、清死角、擦窗户，没事时也在太太身边转悠递手，直到太太打扫好了卫生去做饭，他才去看书。每次差不多两小时。我看到的情景是：他们话语不多、配合默契。当太太被孩子气哭时，教授总会适时出头，开始苦口婆心地给孩子讲道理，不时瞟一眼在身边擦泪的太太，满眼不舍和怜爱，其后才是对孩子不乖的怒气。——我想强调的是，这不是特例，周围的模范伉俪很多。对了，林超雄教授也是，他对伉俪李老师充满了尊重。夫妻双方，只要两个人足够善良，日子没有过不下去的，只会重新谱写特定的主旋律，然后越过越和谐。不过，有些动不动要离婚的，并非不善良，而是自我意识有些强，大都把对方是否迁就当作爱不爱自己的证明。然而，爱情不是证明出来的，美好姻缘更不是求证得到的。如果谁能日复一日地漠视到对伤心的表情视而不见，只能说，这个人比较自私，离“足够的善良”太远了。[编辑本段]结尾一句话：人之初，性本善。善是美丽的，是最纯净的展现。善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。 (罗素)善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。( 卢棱)善良，是一种世界通用的语言，且盲人可感之，聋人可闻之（马克-吐温）善良的行为使人的灵魂变得高尚（卢梭）利人的品德我认为就是善（培根）慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦（卢梭我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 ----贝多芬道德中最大的秘密是爱 。 ——雪莱有时我们做不了很伟大的事情,但是我们可以用伟大的爱去做一些小事-----南丁格尔-诺贝尔和平奖获得者"爱"和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。——莎士比亚真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。 ——鲁迅爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。 ——何其芳春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界。 ——郭沫若真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。 ——邓颖超爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作、学习的绊脚石。 ——张志新人必须生活着，爱才有所附丽。 ——鲁迅只有爱给你解开不死之谜。 ——费尔巴哈爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。——罗素爱情不会因为理智而变得淡漠，也不会因为雄心壮志而丧失殆尽。它是第二生命；它渗入灵魂，温暖着每一条血管，跳动在每一次脉搏之中。 ——艾迪生爱情是一片炽热狂迷的痴心，一团无法扑灭的烈火，一种永不满足的欲望，一分如糖似蜜的喜悦，一阵如痴如醉的疯狂，一种没有安宁的劳苦和没有劳苦的安宁。——理查·德·弗尼维尔那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。——乔治·桑真正的爱情是专一的，爱情有领域是非常的狭小，它狭到只能容下两个人生存；如果同时爱上几个人，那便不能称做爱情，它只是感情上的游戏。——席勒美人并不个个可爱；有些只是悦目而醉心。假如见到一个美人就痴情颠倒，这颗心就乱了，永远定不下来；因为美人多得数不尽，他的爱情就茫茫无归宿了......——塞万提斯爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。——古尔内尔我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。——白朗宁爱情使人心的憧憬升华到至善之境。——但 丁没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。——高尔基爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。——卡森·麦卡勒斯爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。——安恩·拉德斯道德中最大的秘密是爱 。 ——雪莱彼此恋爱，却不要做爱的系链。 ——纪伯伦爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。——伏尔泰当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。假如你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好 。 ——罗兰爱情，这不是一颗心去敲打另一颗心，而是两颗心共同撞击的火花。——伊萨可夫斯基"爱"和炭相同。烧起来，得没法叫它冷却。——莎士比亚性爱按其本性来说就是排他的。——恩格斯恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。——萧伯纳爱情耻笑了锁匠。——科 曼贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。——泰戈尔就是神，在爱情中也难保持聪明。——培 根恋爱是艰苦的，不能期待它象美梦一样出来。——拜 伦爱得愈深，苛求得愈切，所以爱人之间不可能没有意气的争执。——劳伦斯不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其如此。——塞涅卡永远不能复合的，往往不是那些在盛怒之下分开的情人，而是那些在友情的基础上分开的情人。——哈 代为了失恋而耽误前程是一生的损失。——荷 麦爱情是无邪的，神圣的。 ——陀思妥耶夫斯基不是不想爱，不是不去爱，怕只怕，爱也是有中伤害！（汪国真）有时我们做不了很伟大的事情,但是我们可以用伟大的爱去做一些小事-----南丁格尔-诺贝尔和平奖获得者你没找摘的只是春天里的一朵花,但整个春天还是你的---针对失恋的朋友爱不是用来思考的,爱需要行动.---吴淡如没有婚姻的爱情使你终身遗憾,没有爱情的婚姻使你天天遗憾.---BBS人生是花，而爱便是花的蜜——雨果爱情是生活中的诗歌和太阳——苏霍姆林斯基爱情是不见火焰的烈火——卡蒙斯没有流露的爱情是神圣的——泰戈尔人间如果没有爱，太阳也会死——雨果忠诚的爱情充满在我的心里，我无法估计自己享有的财富——莎士比亚真的爱情是永不凋谢的——雨果爱是不知足的。有了幸福，还想极乐园；有了极乐园，还想天堂——雨果我的灵魂紧紧地依附在你的身上，你的爱情是我生活中的灿烂之光——歌德抓住幸福的时机，去爱和被爱吧——列夫 托尔斯泰一日不见，如三秋兮——诗经两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮——秦观在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝——白居易互敬、互爱、互学、互助、互让、互谅、互慰、互勉——周恩来作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。 —— 罗素我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 —— 徐特立我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。 —— 华罗庚一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。 戚继光我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。 —— 彭德怀一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。－－ 罗兰爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。－－莎公爵夫人真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。－－法·卢梭为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。－－希腊· 柏拉图金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗？－－法· 巴尔扎克只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。－－ 柏拉图爱是绝对没有模式和规律的， 爱也是不可能说清楚的。 说得清楚的即不是爱， 而只是一种利益的结合。 我从来不相信门当户对的婚姻会幸福， 更不相信年龄匹配， 学识相似， 男才女貌的姻缘会幸福。 爱应该象一泓清馨的甘水。－－美 ·卢森我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系， 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多， 它甚至可以决定我们一生的命运， 而且在爱好， 脾气， 感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的， 当他们一块儿过着穷苦的日子的时候， 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。－－法· 卢梭爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。 －－爱德门父子兄弟间相爱， 本出于天性， 而要讲究利害， 就失去了家庭的温暖。 夫妇结合， 本出于情爱， 而要以经济为条件， 就失去了相爱的本意。－－希腊 ·苏格拉底爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。－－法·彭沙尔了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。－－英· 培根爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。－法 ·莫里哀爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。－－英·. 莎士比亚人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。－－俄·屠格涅夫爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。－－英·莎士比亚爱就是充实了的生命， 正如盛满了酒的酒杯。－－印度 ·泰戈尔爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。－－俄 ·别林斯基爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。－－俄· 冈察洛夫人人有享受人生幸福的权利, 而获得爱情就是人生的一种幸福。 －－法·司汤达当人们一旦遇到自己寻找的人时, 心中将会充满惊讶和喜悦之感. 如果找的时间越长, 越难找, 这种心情就会越激烈。－－蒙古·洛岱丹巴爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级。－－英 ·莎士比亚爱是理解的别名。－－印度· 泰戈尔爱情的含义就是共同的追求, 有益的生活和心心相印。－－科威特·纳索夫爱一个人意味着什么呢? 这意味着为他的幸福而高兴, 为使他能够更幸福而去做需要做的一切, 并从这当中得到快乐. 爱情的意义就在于帮助对方提高, 同时也提高自己. 唯有那因为爱而变得思想明澈, 双手矫健的人才算爱着。－－俄· 车尔尼雪夫斯基爱情激荡着活跃的情绪, 它可以使死亡的心复活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使爱人的幻影重新显现…… －－法· 大仲马要是光明算得人生第一个恋爱对象, 那么恋爱不就是心的光明吗? 恋爱是我们第二次的脱胎换骨。－－法·巴尔扎克爱能使伟大的灵魂变得更伟大。－－德·席勒你可曾想到, 失去了爱, 你的生活就离开了轨道. - 法. 拿破仑地球无爱则犹如坟墓. - 英. 勃朗宁爱可以战胜一切. - 瑞士. 希尔泰当爱神拍你的肩膀时, 就连平日不知诗歌为何物的人, 也会在突然之间变成一位诗人. 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。 - 法· 司汤达希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。 - 美· 富兰克林不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。 - 德· 格林贝克爱是自然而来的, 不是买得到的. - 美· 朗费罗起先的冷淡, 将会使以后的恋爱更加热烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因为她讨厌你, 而是因为她希望你更加爱她. - 英. 莎士比亚一切真挚的爱， 是建筑在尊敬上面的。 - 白金汗单凭美貌而获得的爱， 那爱情是非常脆弱的。 - 里海尔爱情不仅不能买卖， 而且金钱是必然会扼杀爱情的。 - 法· 卢梭爱情是不能定做的。 - 法· 巴尔扎克幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃， 但热烈的时光是短促的。 - 法· 司汤达希望被人爱的人， 首先要爱别人， 同时要使自己可爱。 - 美· 富兰克林不被任何人爱，是巨大无比的痛苦； 无法爱任何人， 则生犹如死。 - 德· 格林贝克爱，不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。 ★蒙田爱，不是一种无需花费精力的享受，爱是一门艺术，它需要知识和努力。 ★弗洛姆爱，总是相互的。 ★但丁爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。 ★莎士比亚爱便宜，错便宜。爱不贵亲热，而贵长久。 ★英国爱得匆忙，散得也快。 ★约·海伍德爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。 ★拉罗什富科爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受时化作甜蜜。 ★莎士比亚爱的痛苦要比其他一切欢乐都要甜美。 ★约·德来顿爱国不分先后。爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？ ★蒲柏爱国如饥渴。 ★南北朝·范晔爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。 ★苏联爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难。 ★拜伦爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念、畏苦之情，算得了什么呢？ ★车尔尼雪夫斯基爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚。 ★凯洛夫爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心。 ★戴·达·菲尔德爱国主义是一种生动的集体责任感。 ★奥尔丁顿爱国主义怎么会和悲观主义一样呢？爱国主义的支柱是希望。 ★劳合·乔治爱好即获得知识的第一步。 ★葡萄牙爱护书籍吧，它是知识的源泉。 ★高尔基爱花连盆爱，爱女疼女婿。爱会使人又聋又盲。 ★狄太人爱火不爱柴，火从哪里来。爱家的人才人爱国。 ★柯尔律治爱就是忍受痛苦，被爱就是引发痛苦。 ★迪亚娜夫人爱美之心，人皆有之。爱民乃行军第一义。 ★清·曾国藩爱民者强，水爱民者弱。 ★荀子爱名声是最强的虚荣心。 ★桑塔亚那爱能使草屋变成黄金之窝。 ★荷兰爱你的工作，但不要爱你的业绩。 ★苏联爱你的人忠告，即使你当时并不喜欢，也得把它记下。 ★英国爱情，是爱情，推动着世界的发展。爱情，只有情，可以使人敢于为所爱的人献出生命；这一点，不但男人能做到，而且女人也能做到。 ★柏拉图爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。 ★罗·勃朗宁爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边。 ★奥维德爱情把一切冷酷之心变成温柔。 ★英国爱情不过是一种疯病。 ★莎士比亚爱情不仅丰富多彩，而且还赏心悦目。 ★申斯通爱情不能用常识衡量。 ★日本爱情不是强扭的，幸福不是天赐的。爱情不是索取，而是给予。 ★范戴克爱情不只是一种感情，这同样是一种艺术。 ★法国爱情不只是月夜里并肩散步，更是风雨中的携手同行。 ★欧洲爱情从爱情中来。 ★拉布吕耶尔爱情存在于奉献的欲望之中，并把情人的快乐视作自己的快乐。 ★斯韦登伯格爱情的欢乐中掺杂着泪水。 ★罗·赫里克爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。 ★苏联爱情的萌芽是智慧的结束。 ★布霍特爱情的王国不用刀剑来统治。 ★英国爱情对于男人不过是身外之物，对于女人却是整个生命。 ★乔·拜伦爱情付报酬，劳苦也轻松。 ★英国爱情和仇恨，二者皆盲目。 ★英国爱情和红鼻子一样是遮掩不住的。 ★霍尔克罗夫特爱情和咳嗽是瞒不住人的。 ★欧洲爱情和谋杀一样，总是要暴露的。 ★威·康格里夫爱情和战争都是不择手段的。 ★弗·斯梅德利爱情和智慧，二者不可兼得。 ★培根爱情换爱情是最公平的交易。 ★欧洲爱情会自寻出路。 ★英国爱情进入，友情完结。 ★英国爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。 ★范布勒爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。 ★莎士比亚爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。 ★丁尼生爱情没有规则，也不应该有条件。 ★黎里爱情没有特定的法则。 ★高尔爱情能化陋室为宫殿。 ★德国爱情使是非概念混淆不清；强烈的爱情和骄傲的野心都是没有疆界的。 ★约·德莱顿爱情使顺从变成为易事。 ★英国爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。 ★罗格林爱情是不讲法律的。 ★圣哲罗姆爱情是不能买卖的。 ★英国爱情是不受制是不受制约的；一旦制度想施淫威，爱神就会振翅远走高飞；爱神和其他诸神一样，也是自由自在的。 ★乔叟爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。 ★马德莱娜·德·斯居代里爱情是耗尽锐气的激情，爱情是置意志于一炬的火焰，爱情是把人骗入泥潭的诱饵，爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。 ★梅斯菲尔德爱情是可爱的虐政，情人们甘受它的折磨。 ★英国
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