端午节赛龙舟的作文一：
又到粽子飘香时，端午节已渐行渐近，在节日来临之际，家家户户门前插上艾草、菖蒲，犹如过年贴春联一般。一年一度的龙舟赛更是人们喜闻乐见的一项民间民俗活动，这是民间非常隆重的节日。最早是为了纪念战国时期的楚国诗人、政治家“楚辞”的创立者和代表者，一位伟大的爱国主义诗人屈原。
屈原在五月初五日这天投汩罗江自杀身亡，人们争先恐后划船去抢救……此后每到端午节这天，各地民众举办纪念形式——龙舟赛和裹粽子抛入江水中，以求鱼类不伤害屈原尸体。龙舟赛上挥桨击鼓跺脚，激励着船中勇士们齐心协力，奋起直追，多少年来，此情此景经久不息，代代相传。
话说不知从什么时候开始，武夷山下的古镇河口出现一个离奇的传说：信江狮江段的赤岩洄水域，每年到了端午节的这天，不知道为什么，从水下都会传出一阵紧似一阵的龙舟赛的击鼓声与呐喊声，且声音悠扬，与人们在江上举行的龙舟竞赛遥相呼应，听得令人毛骨悚然。经采访一位90多岁的老寿星，才知道了这段鲜为人知的历史传说。
那是清朝初年的一年端午节，有的地方不服清王朝统治，仍然打出“反清复明”旗号，动乱时有发生，时局动荡不安。知县老爷为粉饰太平，祈祷民间风调雨顺，五谷丰登。发出安民告示说：今年的狮江龙舟赛，由县衙门组织竞赛，沿江两岸居住的村子里各大宗族都可以组队参加；竞赛采取预、决赛，进入决赛获得独占鳌头的龙舟队可获得3000两纹银的奖励。
杨、吴两族是居住在信江隔河相望的两家大姓宗族。历年在民间组织的龙舟赛上都是强队，且两队势均力敌、棋逢对手，互有胜负。由于今年的龙舟赛是官府举办，又加上有重赏，吴家队则是人人磨拳擦掌，个个决心要在竟赛中勇夺第一名。
吴水旺长年游手好闲不务正业，常在河口街上混饭吃，是吴家有名的“光棍”。与赤岩村的人也十分熟悉。眼看着端午节即将来临。他眨巴着一对贼眼，心想：要让吴家龙舟赛获得成功，就得“无毒不丈夫”，想起了一个鬼点子来。于是这天吴水旺来到信江九狮码头，坐渡船去赤岩村，找到杨家村一个叫火仔的“混混”，两人臭味相投，一拍即合，秘密策划了一个阴谋。水旺答应事成之后给他500两纹银作为酬金。
赤岩村杨家的龙舟，平时就放在杨家祠堂厅堂的楼上架空摆放，只有到节前一天才会请下水。龙舟下水前的一个晚上，天空漆黑一团，杨火仔乘夜深人静，悄悄地溜到沙滩狮江边的龙舟上，他以最快的速度在预定自己的坐位下，神不知鬼不觉用小尖刀，将龙舟底板凿开一个鸡蛋大小的洞，然后用棕丝塞紧，倒入事先准备好的桐油石灰胶封好洞口，盖上舱板，做得天衣无缝。
端午节这天，秋阳高照，江风佛面，是龙舟竞赛的好日子。上午不到八点钟，古镇的狮江两岸，已经是人山人海，盛况空前。江面上八只参赛龙舟分别以四组参加了三个回合的预赛，很快六只龙舟先后被淘汰出局。最后参加决赛的果然不出所料，是众望所归、人丁兴旺的赤岩村杨家队与实力雄厚的中州村吴家队。
上午10时许，知县刘老爷坐在官船中间的看台上主持决赛，周围站立着两排衙役，有地方绅士陪同。桌子上整齐码着3000两纹银，在阳光照射下慴慴发亮。两只龙舟一左一右依次排列，威武雄壮。长长的龙舟尾舵上，各拖着一面雕龙画凤的红黄色三角大彩旗，中间各自绣着硕大的“杨”字和“吴”字，大旗迎风飘荡，腊腊作响。两队舵手、桨手、鼓手和指挥都已各自就位。随着知县大人的开赛三声击鼓声响，两只龙舟如开弓利箭一般向前飞去。顿时水面上划出了两道银白色的水花四处飞舞。两队的划桨手随着有节奏的击鼓声、呐喊声，一上一下的挥动着桨板，龙舟一拱一拱的快速向前。场面十分壮观与紧张。船头上站立的人挥桨跺脚，有节奏又声撕力竭的叫喊着。伴随着越来越密集的击鼓声，只见两只龙舟或前或后交递前进。看得两岸观众心情无比激荡，助威声、呐喊声此起彼伏，龙舟上的号子声和岸上的欢呼声响成一片。
当齐头并进的龙舟进入赤岩洄水域，已到了白热化的关键时刻，杨家队龙舟上桨手杨火仔顿时拔出坐垫舱底那个洞塞，刹那间江水涌进了船舱内，他哎呀一声大叫道：“不好了，龙船漏水了！”正在全心贯注划桨的队员们听到叫声低头一看都惊慌了，划桨即刻慢了下来，只一瞬间，吴家队龙舟擦肩而过到达终点。同时，杨家队龙舟上顿时大乱，有的人跳水了，有的就翻到了江里，很快龙舟就侧翻了，船底朝天倒扣着。江面上呼救声此起彼落，在众目睽睽之下，人和龙舟被湍急的旋涡卷入赤岩洄中了。只有杨某和少数几个水性好的人侥幸游上了岸……杨火仔做了伤天害理的坏事，又看到杨家村一片悲惨气氛，他也自知罪责难逃，神精恍惚，神经错乱，不久就得了精神病流落村头讨起饭来。一天清晨，有人发现他倒毙在杨家村前的大池塘边。
端午节在我国传统节日中叫法最多，达二十多个。除端午节外，还有端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节等等，是民间百姓为了纪念屈原而设立的节日。1961年秋，毛泽东主席专门写了一首《七绝·屈原》：“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛”。
端午节赛龙舟的作文二：
我们中华传统文化丰富多彩，有热闹的元宵节、温馨的春节、历史悠久的生肖文化……。其中最令我难忘的就要数端午节赛龙舟了。
端午节是为了纪念诗人屈原的节日。到了那天，人们都要包粽子，当然，我们小朋友是最喜欢吃热气腾腾的粽子了端午节赛龙舟，我们还可以吃五黄，如蛋黄、黄瓜、黄鱼等，我妈妈在那天还要包个香袋！端午节要做的事情可真多。
不过，我最喜欢的是看赛龙舟。记得是去年端午节，我们一家早早起了床去看赛龙舟，可是目的地早已人山人海。如果你这个时丢了一样东西想找的话，简直比海底捞针还难，真令人不可思议！龙舟有许多品种：赤膊龙舟、半天装龙舟和全天装龙舟，都十分漂亮，这已经让我如痴如醉了。咦，怎么突然热闹起来了呢？哦，原来是比赛开始了！只听鼓声震耳欲聋，响彻云霄。5条龙舟争先恐后向前驰去，运动员使出劲将船桨向后划，嘴里喊着有序的口号“12、12……。”大家越划越用力，水面溅起了水花。全场的观众都沸腾了，有的兴奋得还扔起了帽子。运动员听到了加油声，更加努力地划了，小朋友为了能看到，也忙得不亦乐乎端午节赛龙舟，有的蹦上蹦下，有的骑在爸爸身上，还有的竟然用椅子搭起了“塔”站在上面。
啊，不好，有一条龙舟偏离了轨道快要翻了，上面的运动员使出了全身力气，用出了九牛二虎之力将船拉正。我大声地叫道：“加把劲啊！”龙舟又重新归位，但是运动员却汗流浃背端午节赛龙舟，他们还是继续划着。啊，不好！有一位运动员因用力过度掉到了河里，另外一位运动员把桨伸出，将掉到河里的运动员抓住了船桨，爬了上来。瞧，运动员们真团结呀！最后3号龙舟顺利地通过终点线，得了第一名端午节赛龙舟，全场再次爆发欢呼声，久久回荡！
端午节是我们国家的传统节日，我为我们的祖国有着悠久的文化而感到自豪。
端午节赛龙舟的作文三：
今天是农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于地域广大，民族众多，各地人民过节的习俗还是有所不同的。
北方长大的我原来只在电视上看过赛龙舟，来到南方的几年里，每年都会在端午看到规模很大的赛龙舟的活动，根据历史记载赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚，江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。赛龙舟是温州地区每年端午节都会有的一项活动，每个村子都会组织自己的龙舟队，进行规模很大的赛龙舟活动，不过近些年来，赛龙舟的活动的意义也有点变味，听说前些年为此还发生过村与村之间的打斗时间造成了人员的伤亡，为此现在每年当地都会严格限制赛龙舟的时间和地点，而且安全保障必须做到位，但是广大群众赛龙舟的热情还是一点不减，那天当地各条河道还是进行了规模很大的赛龙舟活动，有秩序的赛龙舟活动更是热闹非凡。我呢也不往南方行感受到了地道的南方端午节，感受到了江南赛龙舟的热闹场面，不枉此行。
端午节赛龙舟的作文四：
今天是一年一度的端午节，一大早起来天空就阴沉沉的，一直细雨如丝，就好似到了上海的梅雨季节。
我和妈妈冒着雨，来到中远两湾城苏州河边观看“第八届苏州河龙舟国际邀请赛”。
当我们来到河边时，岸边已经挤满了人，有周围的居民，有摄影记者，有参赛者的队友，有维持秩序的工作人员和警察，有外国友人------我们挤过人群来到河边，河面上十来艘龙舟已经准备就绪，就等裁判一声令下。在主持人通报队名后，第一轮由上海元祖、奥地利、浙江三队比拼，裁判一声枪响，三条龙舟像离了弦的箭一样飞速的冲出起点。一个个队员都弓着背埋着头拼命的挥动着手中的桨，一会儿奥地利队就遥遥领先了，我仔细观察了一下，首先要鼓手用力敲打鼓，鼓舞士气，还要队员们齐心协力动作一致地挥动桨才能使龙舟行得快。
接下来又进行了好几轮次的比赛，当我们离开时顺便逛了“民族风情街”，看到了香袋、草编、皮影戏等、
虽然今天我没有看到比赛结果，提前离开了，但我还是切切实实地体验了一下端午节龙舟赛的现场“直播”，非常有节日的快乐气氛。
端午节赛龙舟的作文五：
端午节划龙船，起源于古代长江下游以“龙”为图腾的吴越族的原始祭祀活动。五月正值仲夏时节，旱热的天气随时可遇，而江南稲作区尤盼雨水，在民间素有龙出雨降的神话和俗信。为了得到龙的护佑和帮助，吴越族就在天地交会、阴阳和合的五月初五，举行盛大的图腾祭——以龙纹文身，在急鼓声中，划着刻成龙形的独木舟，在水面上做竞渡游戏，一则悦龙，表明自己也是“龙子”的身份；二则诱龙，希望迎得群龙出来，感天地时令之阴阳而追逐交合，“云雨一番”以施雨，使农事活动能正常进行。
端午划龙船，本来是氏族社会农事祈禳活动，是农耕文化的产物，其功利为祈龙降雨，以助农兴农，这是先民企图干预自然世界的一种幼稚的努力；后来附会为悼祭吴国大将伍子胥、孝女曹娥，乃至为楚国诗人屈原招魂，则是出于对历史上英雄豪杰和圣贤人物的敬爱与怀念。现在已经成为充满欢腾喜悦气氛的民间竞技活动。
江南水域辽阔，十分有利于赛龙舟活动的开展。但竞渡方式方法因地而异。
汨罗江里的竞渡，风格粗犷豪迈，气势磅礴。其龙头可用四句话形容：“龙角杈生如鹿角，龙眼突出生虎威，张口呲牙舌蠕动，鼻翕竖立胡须飞。”每年五月初三，参赛者就点着蜡烛绕船走三圈，叫做“亮灯”，意思是祭鲁班；然后沿江将龙船划到屈子庙，抬着龙头祭庙，全体桡手（划桨的水手）面对屈原神龛磕三个头，待屈子庙的住持将一条红绸挂上龙头后，才抬着龙头返回自己的龙船。据说这样便能保佑竞渡顺利，桡手平安。端午这天，百舟齐集。不同村落的桡手身着不同服装，不同村落的龙船有不同颜色。当一声炮响，龙舟似离弓之矢飞速向前，于是江面上红龙、青龙、黄龙等无数只彩龙如飞似地劈浪前进，激起的波涛翻江倒海，两岸观众的呼声铺天盖地。
地处杭嘉湖平原的余杭县河流众多，龙舟竞渡有其独特的形式，就是不比速度，而是比锣鼓声激昂而不乱，比击桨整齐而有力，比踩艄姿态优美，比龙头翘得高，比龙嘴出水量大，等等。当踩艄人随着锣鼓的节奏把船尾踩得低低的，那船头就就翘得高高的；船头翘得越高，激起的波浪就越大，急浪也就能在龙头下颌的压力下从上下雕空的龙嘴里喷吐出来。远远看去，那五颜六色的龙舟就像一条条游龙在白花花的江河激浪中吞云吐雾一般，显得十分逼真而又壮观。
江苏无锡、苏州、常州、镇江的赛龙舟，事先在江边搭建5米高的彩台，举行舞龙祭龙仪式，并要演戏迎神，祭拜涛神伍子胥。竞渡不仅讲求速度，而且讲究韵味，即：怒、悍、绚、节、锷、险。这就是：刻画龙的形象要凶猛震怒，二十个水手执着大楫勇健枭悍，龙船彩篷和前后旌旗绣伞要鲜艳绚丽，举桨击水要协合鼓钲节拍动作整齐，船艄后摆的一架军器刀锷明亮，龙头上倒立着一个人岌岌可危，龙尾上悬挂一小儿万分惊险。如此龙舟，在激流惊湍之中、鼓点呐喊声里拼命击水奋进，真是惊心动魄。
南京秦淮河和扬州的龙船，都饰以彩亭，中舱有上下两层。船头设有秋千架，由小孩装扮的龙头太子站立其上，随秋千上下移动。另有许多面貌姣好的儿童扮演戏剧中的人物，在船的上层展示各种姿态，下层则有数人敲打锣鼓以助兴。船尾有一梢头手掌一根长杆，高丈许，上有好身手的小孩表演“独占鳌头”、“童子拜观音”等杂技。此时，龙舟担负起了戏台的作用，而在波涛起伏的江面上演出，不仅提高了表演的难度，更能展示表演的技巧，花样复杂，娱乐性更强
福建漳州、厦门等地的龙船，其龙首雕刻得非常精巧：口能开合，舌能转动，栩栩如生。竞渡前，为祈求平安、旗开得胜，参赛者拿着香烛和祭品到马祖庙祷告。比赛的龙船大的可以乘坐32人，小的乘坐16人。船头插一面队旗，船中间插红布银边做成的大幅三角旗，以增加节日气氛。各队的服装颜色不同，以示区别。比赛开始时，担任指挥的执旗手站在船头挥舞令旗，领着喊号子；锣鼓手敲击鼓点，鼓动情绪以壮军威；大翘（即大桨）手坐在船尾拨动大翘，奋力掌舵；贡木手有节奏地敲打贡木；桡手们则根据贡木声音，一声一桨，齐心协力，破浪前进。竞渡终点停一大船，作为标船。龙船到达终点时，标船将鸭子抛入水中，健儿跃入水中追捉，哪一艘龙舟上的水手先捉到鸭子，哪一艘龙船就算获胜。鸭子见人合围，就潜入水中，水手们相继潜入水中追逐，竞争场面十分激烈。此时岸边的观众呐喊助威，热闹非凡。据传，抢鸭子是郑成功当年训练水兵沿用下来的方法。这种别致的夺标活动，更为龙舟竞渡的盛况添色。
广东潮州、广州的龙船，有龙首、龙尾样子像龙的龙舟，也有双头尖的“公鸡船”。船舷和船腹分别涂上不同颜色：绿色的俗称雄龙，红色的俗称雌龙。桡手人数不等，有六对、十二对、十七对的，最多竟达五十二对。比赛之前，先举行祭神仪式，各队按顺序到马祖庙参拜南海神——龙首朝庙门，划进划退参拜三次，谓“三参灯”，以求保佑旗开得胜。待马祖庙前鞭炮一响，众龙舟则闻声起鼓，在锣鼓手指挥下，诸健儿奋臂划桨，力争上游。划桨的方法与别处有点不同，即桡手用桨叶插入水中再往上使水花飞溅，船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟上下起伏，如游龙戏水一般。夺标进入高潮时，桨叶激起的水花能把整条船都罩住，岸上观看的群众不见龙舟，只见一团团浓雾在江面飞驰。
过去龙舟竞渡，在许多地方均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。而在广西，龙舟比赛不仅有手划和脚划之分，还有男女两类。比赛前，年高望重者担任评委，先对龙舟的设计、装饰进行评判，然后按性别、按形式（手划或脚划）进行竞赛。女子龙舟队丝毫不弱于须眉男儿。广西北部的桂林、临桂等地，在竞渡时，还由一人领呼，众桡手合唱龙船歌组曲，节奏鲜明、热烈，如当地民歌与号子融汇而成，十分悦耳动听，表现内容多与龙舟、端午节俗有关。最后，夺冠者被众人拥簇戴红花，以示祝贺。
端午节赛龙舟的作文六：
在端午节之前潇潇就开始在唱“五月五过端午，赛龙舟敲锣鼓，一二三，你划船来我敲鼓。”小家伙对端午的概念原来就是赛龙舟啊，端午节那就带潇潇去看赛龙舟吧。杭州的赛龙舟找遍了报纸只有西溪湿地有。大清早的吃完饭就出发了。在公交车上碰到了个小姑娘也是去看龙舟的，两个小孩就同行了，潇潇还挺大方的问了人家的幼儿园还有姓名等等。到了西溪湿地说离赛龙舟的地方有一个小时的路程，吓坏了，坐船吧，结果坐了船了还是得走半个多小时的路，潇潇基本不走，赖着奶奶背背，奶奶好像还挺乐意的。叫奶奶不要背了说也说不动，还真是一个愿打一个愿挨。即使背的大汗淋漓的还是很受用，喜欢背，哎，老人啊。无语。总感觉边上的路人们会给我们投来异样的眼光，这两夫妻，儿子就扔给老人背。不是我们不愿意分担老人的负担，实在是不支持奶奶的这种做法，爷孙俩的思想工作都很难做。实在是看不下去了。经过了艰难的思想工作加大力鼓励还有小姑娘的示范作用终于下来走了。这让我想起了中日小朋友在内蒙古草原夏令营的例子。潇潇就是典型的中国式小王子的啊。这样长大了可怎么办呢。决定了，暑假要坚持每天都让潇潇去爬宝石山，一，锻炼体力，二，培养意志力。既然发现问题了就要努力去改变，不能以阻力大做为借口，我是妈妈，这是我的责任。
第二个问题就是潇潇的观察和注意力很弱，花了将近三百块钱，走了半个多小时的路终于到了赛龙舟的地方潇潇只看了十分钟不到就要走了，比赛都还没开始。没有象其他小朋友一样看到龙舟很兴奋的样子。只是看看。注意力也只停留在零食，还有赖着大人要抱抱，感觉这次活动的主要目的没达到。这可能受大人情绪影响也有关系。大人不兴奋，觉得这么闷热的天气挤在这么挤的人群中看着乡下人经常能看到的龙舟赛没什么价值。总之有点扫兴。看来一家人都是洞里狗。以后要求孩子做到的大人一定要先做到。连大人都觉得烦躁孩子能不烦躁吗。
端午节赛龙舟的作文七：
我曾经在电视上见过集美龙舟池赛龙舟的报道。
龙舟池宽三百米，长八百米，池边建造了七座亭子，叫七星亭。这一天，龙舟池格外热闹，人声鼎沸，描金漆彩的龙舟在水面上一字摆开。赛舟轻巧，宽度容得下两人并排而坐。每条赛舟上约有二十名水手，分两边而坐，上身穿着鲜红色的对襟褂，显得精神抖擞。信号枪一响，竟渡开始了，龙舟齐发，原本平如明镜的池面掀起了道道波纹。只见旗手在船头弓着身，挥着旗，嘴里大声地喊着号令，鼓手坐在船尾，奋力地敲击着大鼓，水手们抡动着粗壮的臂膀，动作一致，船桨齐唰唰地在水里一上一下地翻动，龙舟像离弦的箭一样朝对岸驶去。池边围满了观众，里三层，外三层。大家热血沸腾，不约而同地呐喊：“加油！加油！”声音震耳欲聋。
我站在电视机前，目不转睛地看着，生怕错过了精彩的镜头，我心里情不自禁地赞叹道：“赛龙舟可真刺激啊”！它冲分地展现了我们男子汉的风采，展现了中华传统文化的节日。
后来，我上网查了资料，才知道赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原。相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时已不见踪影。之后的每年五月五日划龙舟以纪念他。
多么精彩的赛龙舟，期待着明年的赛龙舟，我一定去现场观看。
端午节赛龙舟的作文八：
“百里不同风，千里不同俗。”我想你一定有对一些地方的风俗习惯有了更多的了解吧？期中我也不例外，下面我就来写一写我们东莞的节日风俗吧！
我们东莞的节日习俗有很多，如：元宵节吃汤圆中秋节吃月饼端午节赛龙舟........
说到端午节，相信大家都很激动和高兴吧。因为这一天不仅可以吃到香喷喷的粽子，还可以看赛龙舟的比赛，几乎东莞的每个地方都有这些比赛，而且东莞台一整天都不播放其他节目，就播放赛龙舟的直播，我们可以在现场看比赛，也可以在电视上看比赛，而且还可以一边看着比赛，一边吃着香喷喷的粽子，这真是一种享受啊！
要想赢得赛龙舟的比赛，可不是那么容易的，必须要使出很大的力气，而且每个人都要身强力壮，不然会赢不了比赛的。
没有比过赛龙舟的人，肯定以为这比赛很简单，应为这比赛很像划船那样简单。那就大错特错了，比赛看起来很简单，可是比起来就难上加难了。
看了我这篇文章，你一定很喜欢端午节吧！一定对端午节有了很多的了解吧！如果你没有看过赛龙舟的比赛，那到端午节的时候一定要再电视上看哦！相信你看了会喜欢看的，
你有没有对一些地方的风俗习惯有过更多的了解呢？如果有，那就写下来，和大家一起分享分享吧！
端午节赛龙舟的作文九：
今天居然是端午节,我现在才知道!真是郁闷,照例应该吃粽子的.可我因为脸上有一个疤还没完全长好,一切有酱油甚至是有色素的东西都不能吃!粽子啊~真是的,学校的都是酱油的肉棕..我最大爱好就是吃了,这些天一直要顾忌着,很多东西想吃却不能吃.感觉我快成尼姑了.
现在想想也对，今天是端午节难怪学校会在今天举办龙舟下水仪式，据说好象还弄的声势浩大，请了很多大人物来我们学校观摩．哎难怪他们说我们学校后台很大！
上午照例来到机房上Flash课程
中午累得要死想睡觉，却又被通知两点要去龙舟下水仪式上领奖．呵～～上次学校龙舟队征集队标，我设计的那个标志得了奖！两点的太阳还真是毒，我和其它几个同学准时等在了那边．学校还真是热闹，停满了各种轿车．一看就知道都来头不小．还有电视台的车子也来了，记者，摄像机还真不少！另外海事大学，水产大学，上海通用的龙舟队也都来了．
那时有一队黝黑黝黑肌肉发达的队伍出现在我们面前时，我们都在猜测是哪个单位的吧，可没想到他们居然是海事大学的．郁闷，怎么个个长的这么粗矿．后来才据说那支队伍很强的，还到过、美国比赛呢！
呵呵～～还真好笑，三个大学的龙舟队员都穿着紧身的那种裤子，包括我们学校的．别说我们看得不好意思了，就连他们自己都有点难为情了.呵呵~~晕在露天暴晒了一个小时终于要上台领奖了！哎二工大的办事效率一向很＂高＂的！呵呵～～应该是一个很厉害的人给我颁了奖，估计是上海市体委或其它类似的机构的领导吧！呵～～可惜我对他不感兴趣！后来和他们合了张照，我们就下台了！
龙舟比赛刚开始上海通用就把我们学校新的龙舟给撞了！晕得来～～后面又发生些什么我也不太清楚了，由于天气太热我就回寝了！
端午节赛龙舟的作文十：
端午节赛龙舟。赛龙舟是端午节最具代表性、广泛性的民间活动，也是最富刺激性、最为壮观的活动。这天上午，个个头面一新，衣著入时，小孩的胸前，有的挂着香囊，有的悬着“艾虎”或小猴儿。人们三五成群，呼朋引伴，或结伴而行，或驱车前往，万人空巷，车水马龙，蜂拥到龙舟竞渡的河岸。参加竞渡的龙舟，也都装饰一新，船头扎一个大龙头，船前竖彩旗，旗后一人擂船鼓助阵，船尾一人撑大桨担任竞渡指挥，两边各10人划桨，也有各12人、13人甚至20人的，要看船的和长短大小而定。一旦竞渡令下达，鼓声雷动，龙舟竞发，划船手使劲划船，誓与对手一争高下，奋力争先，夺取标牌。此时，两岸人山人海，笑语欢声，呐喊声、喝彩声、歌声、桨声、水波声连成一片，合奏出一曲壮阔的交响乐。唐代诗人张建封的《竞渡歌》对此有生动的描述：
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。
坡上人呼霹雳惊，竿头挂影虹霓晕。
并形容观看龙舟者仕女如云，银钗映日，“两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃”。
我国竞渡活动起源很早，端午竞渡之风在唐宋特别盛行。这首《竞渡歌》将竞渡的场面写得有声有色，高潮迭起，把江中的竞赛和岸边观众的气氛写得如火如荼，扣人心弦。
今天，龙舟比赛已成为群众性的竞技活动，它不仅在中国各地举行，还成为国际性体育竞赛项目，在2010年广州亚运会，赛龙舟将成为赛会正式比赛项目之一。
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